Laporan Hasil Presentasi

1.     Ilmu Pengtahuan, Teknologi dan Seni

2.     Kerukunan Umat Beragama

3.     Masyarakat Madani dan Kesejahteraan Umat

4.     Sistem Ekonomi Islam, Zakat Dan Wakaf

5.     Kebudayaan Islam

6.     Sistem Politik Islam

TUGAS MATA KULIAH

Pendidikan Agama Islam

KELAS: 35

Oleh:

Azizah Sarah Fatonah A. R     (162110101201)

BS-MKU UNIVERSITAS JEMBER

TAHUN 2016

Laporan Hasil Diskusi (LHD)

UNIVERSITAS JEMBER

UNIT PELAKSANA TEKHNIS BIDANG STUDI MATA KULIAH UMUM

MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

 

KETENTUAN TUGAS PASCA DISKUSI

                                                                                                     

Setelah diskusi kelompok, setiap mahasiswa wajib menyusun laporan diskusi dengan format sebagai berikut:

1.    Identitas kelompok presentasi

a.    Kelas                              : PAI. 35

b.    Nama                             : Kelompok 6 (Ilmu Pengetahuan, Teknologi, dan Seni)

c.    Nama-Nama Anggota   :

1.    Azka Fidiana               (161810201039)

2.    Feni Wijayanti             (161810201034)

d.   Anggota Tidak Hadir    : -

e.    Nama Moderator           : Muhamad Rony Febiantoro  (161810201024)

f.     Hari/Tanggal Diskusi     : Selasa, 25 Oktober 2016

g.    Waktu Diskusi               : Mulai Jam 15.30 WIB s/d Jam 17.00 WIB

2.    Inti materi diskusi

Ilmu pengetahuan adalah cabang ilmu pengetahuan yang mempelajari gejala alam yang diperoleh melalui proses metode ilmiah. Teknologi adalah pengetahuan dan keterampilan yang merupakan penerapan sains dalam kehidupan manusia. Peranan dalam islam bahwa dalam syariat islam harus dijadikan standard pemanfaatan sebagai tolak ukur tetapi jika bertentangan dengan syariat islam supaya diajuhi. Dalam pandangan islam seni adalah ekspresi keindahan yang dilekatkan oleh Allah SWT. Dalam alam ini langit yang berada diatas dan tinggi yang dihiasi benda langit yang menakjubkan dan tidak ada cacatnya sedikitpun. Dalam pandangan islam, antara agama, ilmu pengetahuan, teknologi dan seni terdapat hubungan yang harmonis dan dinamis yang terintegrasi kedalam suatu sistem yang disebut dinul islam. Di dalamnya terkandung tiga unsur pokok, yaitu akidah, syari’ah dan akhlak, dengan kata lain Iman, Ilmu dan Amal shaleh.

3.    Proses dan Hasil Diskusi

a.    Pertanyaan 1 :

Dalam slide yang anda tampilkan disebutkan 7 perkara, dalam hal ini perkara apa yang dimaksud? (Okky Permata Sari/ 161810201021)

Jawaban:

Tujuh perkara yang pahalanya akan terus mengalir bagi seorang hamba sesudah ia mati dan berada dalam kuburnya. (Tujuh itu adalah) orang yang mengajarkan ilmu, mengalirkan air, menggali sumur, menanam pohon kurma, membangun masjid, mewariskan mushaf atau meninggalkan anak yang memohonkan ampunan untuknya sesudah ia mati.

b.    Pertanyaan 2 :

Apa yang terjadi apabila seorang muslim menanam pohon untuk dirinya sendiri? (Risky Ayu Purnama Sari/ 161810201012)

Jawaban:

Seorang yang muslim yang menanam pohon untuk dirinya sendiri tetap akan mendapatkan pahala karena pohon tersebut mungkin akan menjadi tempat berteduh bagi muslim lainnya, ataupun hasil dari pohon tersebut akan dizakatkan dan membantu meringankan beban muslim lainnya.

c.    Pertanyaan 3 :

Esensi pengetahuan teknologi, dan seni itu apa? (Kamilah Alawiyah/ 161810201047)

Jawaban:

Ilmu pengetahuan adalah cabang ilmu pengetahuan yang mempelajari gejala alam yang diperoleh melalui proses metode ilmiah. Teknologi adalah pengetahuan dan keterampilan yang merupakan penerapan sains dalam kehidupan manusia. Peranan dalam islam bahwa dalam syariat islam harus dijadikan standard pemanfaatan sebagai tolak ukur tetapi jika bertentangan dengan syariat islam supaya diajuhi. Dalam pandangan islam seni adalah ekspresi keindahan yang dilekatkan oleh Allah SWT. Dalam alam ini langit yang berada diatas dan tinggi yang dihiasi benda langit yang menakjubkan dan tidak ada cacatnya sedikitpun.

Jember, 29 November 2016

                                                                                                Dosen Pembina,

Suparman, S.Ag, M.

Laporan Hasil Diskusi (LHD)

UNIVERSITAS JEMBER

UNIT PELAKSANA TEKHNIS BIDANG STUDI MATA KULIAH UMUM

MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

 

KETENTUAN TUGAS PASCA DISKUSI

Setelah diskusi kelompok, setiap mahasiswa wajib menyusun laporan diskusi dengan format sebagai berikut:

1.      Identitas kelompok presentasi

a.    Kelas                              : PAI. 35

b.    Nama                             : Kelompok 7 (Kerukunan Umat Beragama)

c.    Nama-Nama Anggota   :

1. Kamilah Alawiyah       (161810201047)

2. Toviatun                       (161810201042)

3. Vina Soraya                 (161810201046)

d.   Anggota Tidak Hadir    : -

e.    Nama Moderator           : Feni Wijayanti                       (161810201034)

f.     Hari/Tanggal Diskusi     : Selasa, 1 November 2016

g.    Waktu Diskusi               : Mulai Jam 15.30 WIB s/d Jam 17.00 WIB

2.    Inti materi diskusi

Islam adalah agama yang membawa rahmat dan kesejahteraan bagi semua seluruh alam semesta, termasuk hewan tumbuhan dan jin, dan tentunya seluhur umat manusia. Sebagai agama pertengahan (seimbang), sikap Islam terhadap nonmuslim pun proporsional, bersikap lembut tapi pada tempatnya dan bersikap keras atau tegas juga pada tempatnya.Masing-masingnya tidak dilakukan secara berlebihan. Lembut tapi tidak berarti berkasih sayang kepada mereka hingga menerabas batas-batas akidah, bersikap keras pun tidak berarti bermudah-mudah dalam menumpahkan darah mereka. Semua itu terangkum dalam apa yang disebut dengan akidah al-wala’ wal bara’. Kerukunan umat beragama yaitu hubungan sesama umat beragama yang dilandasi dengan toleransi, saling pengertian, saling menghormati, saling menghargai dalam kesetaraan pengamalan ajaran agamanya dan kerja sama dalam kehidupan masyarakat dan bernegara. berbagai macam bahasan mengenai kerukunan antar umat beragama, yaitu : Kendala-kendala yang dihadapi dalam mencapai kerukunan umat beragama di Indonesia ada beberapa sebab, antara lain; rendahnya sikap toleransi, kepentingan politik dan sikap fanatisme. Adapun solusi untuk menghadapinya, adalah dengan melakukan dialog antar pemeluk agama dan menanamkan sikap optimis terhadap tujuan untuk mencapai kerukunan antar umat beragama.

3.    Proses dan Hasil Diskusi

a.    Pentanyaan 1 :

Bagaimana cara agar kita lebih peduli dengan umat yang beragama selain Islam? (Aqlia Nur Fahma/ 161810201006)

Jawaban:

Bercermin pada Pancasila yang slah satu butirnya adalah tentang toleransi antar umat beragam, sebaiknya kita lebih menghargai umat beragama lain, kita tidak menghalangi jalannya umat beragama lain untuk beribadah, tetap menghargai pendapat mereka, serta tidak mencela agama lain.

b.    Pentanyaan 2 :

Bagaimana cara kita untuk membantu dalam hari besar agama lain? Bagaimana jika kita ikut membantu perayaan hari natal, seperti menjaga keamanan gereja? (Chindy Fitria Permatasari/ 161810201005)

Jawaban:

Ada yang berpendapat bahwa kita boleh saja membantu jalannya perayaan natal digereja asalkan hati kita tidak membenarkan perayaan tersebut, hal ini didasari rasa toleransi umat beragama. Namun ada juga yang berpendapat bahwa kita tidak boleh mencampuri urusan agama lain, Karena ALLAH telah berfirman “Bagimu agamamu, dan bagiku agamaku” artinya kita tidak berhak mencampuri urusan agama lain, begitu juga agama lain tidak sepatutnya mencampuri urusan kita. Rasulullah salalallahualaihi wasallam juga pernah bersabda bahwasanya kita dilarang untuk berperilaku menyerupai kaum kafir.

c.    Pentanyaan 3 :

Bagaimana dengan konflik yang terjadi saat ini? (Latifah Zahra Intan/ 161810201010)

Jawaban:

Menurut saya konflik yang mendera bangsa Indonesia pada saat ini tidak lain adalah Karena ulah seorang oknum yang memprovokatori masyarakat lain. Jadi kesalahan yang terjadi muncul dari diri oknum tersebut, pabila oknum tersebut tidak memiliki pemikiran yang merusak persatuan umat di Indonesia maka konflik ini tidak akan terjadi.

Jember, 29 November 2016

                                                                                                Dosen Pembina,

Suparman, S.Ag, M.HI

Laporan Hasil Diskusi (LHD)

UNIVERSITAS JEMBER

UNIT PELAKSANA TEKHNIS BIDANG STUDI MATA KULIAH UMUM

MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

 

KETENTUAN TUGAS PASCA DISKUSI

Setelah diskusi kelompok, setiap mahasiswa wajib menyusun laporan diskusi dengan format sebagai berikut:

1.Identitas kelompok presentasi

a.       Kelas                           : PAI. 35

2. Nama                           : Kelompok 8 (Masyarakat Madani dan Kesejahteraan                                     Umat) 

c.       Nama-Nama Anggota :

1. Dwi Martha              (161810201069)

2. Ayu Sina Ismahu      (161810201076)

4. Anggota Tidak Hadir  : -
5. Nama Moderator         : Kamilah Alawiyah    (161810201047)
6.  Hari/Tanggal Diskusi : Selasa, 8 November 2016
7. Waktu Diskusi            : Mulai Jam 15.30 WIB s/d Jam 17.00 WIB

2.    Inti materi diskusi

Menurut Anwar Ibrahim menyebutkan bahwa yang dimaksud dengan masyarakat madani adalah sistem sosial yang subur yang diasaskan kepada prinsip moral yang menjamin keseimbangan antara kebebasan perorangan dengan kestabilan masyarakat. Allah SWT memberikan gambaran dari masyarakat madani dengan firman-Nya dalam Q.S. Saba’ ayat 15:

Sesungguhnya bagi kaum Saba’ ada tanda (kekuasaan Tuhan) di tempat kediaman mereka yaitu dua buah kebun di sebelah kanan dan di sebelah kiri. (kepada mereka dikatakan): “Makanlah olehmu dari rezki yang (dianugerahkan) Tuhanmu dan bersyukurlah kamu kepada-Nya. (Negerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu) adalah Tuhan yang Maha Pengampun”.

Dan karakteristik masyarakat madani salah satunya adalah, damai, tolong – menolong, toleran, Berperadaban tinggi, Berakhlak mulia.

3.    Proses dan Hasil Diskusi

1.    Pentanyaan 1 :

Bagaimana proses pendidikan bisa dikatakan sebagai salah satu indikator negara yang sejahtera? (Azizah Saraha Fatonah A. R/ 162110101201)

Jawaban:

Karena proses pendidikan juga menentukan kualitas sumber daya manusia suatu negara tersebut, suatu negara dapat dikatan sejahtera apabila penduduknya bisa memenuhi kebutuhan hidupnya secara layak dan apabila proses pendidikan berjalan dengan baik dan melahirkan potensi-potensi peserta didik yang dapat dibanggakan maka masyarakatnya juga bisa dikatakan sejahtera.

2.    Pentanyaan 2 :

Maksud dari menyebarnya kekuasaan? (Aqlia Nur Fahma/ 161810201005)

Jawaban:

Menurut kelompok kami, menyebarnya kekuasaan adalah peluasan wilayah kekuasaan seperti pada masa perang dunia. Dimana negara penguasa akan melakukan beberapa perang untuk memperluas wilayah kekuasaannya.

3.    Pentanyaan 3 :

Bagaimana tanggapan anda tentang peradaban maju yang terjadi di Jakarta, dan apa definisi peradaban maju menurut anda? (Azka Fidiana? 161810201036)

Jawaban:

Peradaban maju yang terjadi di Jakarta salah satunya karena Jakarta erupakan ibu kota negara kita jadi seluruh kegiatan ekonomi maupun pemerintahan terjadi disana sehingga tidak menutup kemungkinan bahwa orang asing yang memiliki kepentingan singgah di Jakarta dan lambat laun kehidupan disana juga mulai mengikuti peradaban luar. Sedangkan definisi peradaban maju menurut kami adalah dimana pola hidup masyarakat menjadi modern namun tidak meninggalkan nilai agama dan dasar negara yang dianut.

 

 

Jember, 29 November 2016

                                                                                                Dosen Pembina,

Suparman, S.Ag, M.HI

Laporan Hasil Diskusi (LHD)

UNIVERSITAS JEMBER

UNIT PELAKSANA TEKHNIS BIDANG STUDI MATA KULIAH UMUM

MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

 

KETENTUAN TUGAS PASCA DISKUSI

Setelah diskusi kelompok, setiap mahasiswa wajib menyusun laporan diskusi dengan format sebagai berikut:

1.      Identitas kelompok presentasi

a.    Kelas                              : PAI. 35

b.    Nama                             : Kelompok 9 (Sistem Ekonomi Islam, Zakat, Wakaf)

c.    Nama-Nama Anggota   :

1.      Azizah Sarah Fatonah A. R                (162110101201)

2.      Ainiyatul Habibah                               (161810201077)

d.   Anggota Tidak Hadir    : -

e.    Nama Moderator           : Dwi Martha Ardiyanti          (161810201069)

f.     Hari/Tanggal Diskusi     : Selasa, 15 November 2016

g.    Waktu Diskusi               : Mulai Jam 15.30 WIB s/d Jam 17.00 WIB

2.    Inti materi diskusi

Pengertian Ekonomi Islam Menurut M.A MAnnan "Ilmu ekonomi Islam adalah suatu ilmu pengetahuan social yang mempelajari permasalahan ekonomi dari orang-orang memiliki nilai-nilai Islam." Ekonomi Islam memiliki prinsip sebagai berikut:    1.Tauhid (keesaan Tuhan).

2.‘Adl (keadilan).

3.Nubuwwah (kenabian).

4.Khilafah (pemerintahan).

5.Ma’ad (hasil).

Ciri-Ciri Ekonomi Islamada dua, yaitu: Ilahiah (berdiri di atas dasar aqidah, syariat dan akhlaq) dan Insaniah (Memiliki nilai kemanusiaan yang tinggi dan sempurna).

      Zakat di dalam literature ilmu fiqh islam adalah sebutan untuk sebuah pengeluaran harta seorang muslim dari hak Allah swt untuk disalurkan kepada golongan masyarakat tertentu dengan prosedur tertentu. Secara etimologis, kata zakat berasal dari kata zakaa, yang berarti suci, baik, berkah, terpuji, bersih, tumbuh, berkembang, penuh keberkahan dan beres. Secara terminologis, zakat adalah sejumlah harta tertentu yang diwajibkan Allah diserahkan kepada orang-orang yang berhak. Jenis zakat ada dua, yaitu: zakat mal dan zakat fitrah. Sedangkan Wakaf menurut hukum Islam dapat juga berarti menyerahkan suatu hak milik yang tahan lama zatnya kepada seseorang atau nadzir (penjaga wakaf) baik berupa perorangan maupun berupa badan pengelola dengan ketentuan bahwa hasil atau manfaatnya digunakan untuk hal-hal yang sesuai dengan syari’at Islam. Macam-macam wakaf ada dua, yaitu wakaf ahli dan wakah khairi.

3.    Proses dan Hasil Diskusi

a.    Pentanyaan 1 :

Apa saja ketentuan wajib zakat pada zakat mal?

(Ayu Sina/161810201076)

Jawaban:

Syarat seseorang wajib mengeluarkan zakat adalah sebagai berikut:

·         Islam

·         Merdeka

·         Berakal dan baligh

·         Memiliki nishab

·         Harta itu menjadi miliknya secara penuh

·         Berlalu setahun lamanya

b.   Pentanyaan 2:

Bagaimanakah pendapat anda tentang orang kaya yang mendapat bagian zakat Padahal tujuan zakat adalah mensejahterakan umat? (Monica Afcarina/161810201049)

Jawaban:

Menurut pendapat kami orang kaya yang mendapatkan zakat biasanya adalah orang kaya yang mengaku miskin atau orang kaya yang tetap meminta bagian zakat saat pembagian zakat dilakukan, nahh hal itu menjelaskan bahwa fenomena semacam ini dapat terjadi karena ulah oknum-oknum yang tidak bertanggungjawab tersebut. Apabila pembagian zakat dilakukan dengan benar sesuai dengan syariat islam maka tujuan dari kegiatan zakat untuk mensejahterakan umat akan tercapai. Dapat kita lihat juga dilingkungan sekitar bahwa orang-orang yang kurang mampu kan terbantu dengan adanya pemberian zakat tersebut, zakat tersebut juga akan meringankan sedikit beban mereka, jadi tingkat kesejahteraan mereka akan meningkat.

c.    Pentanyaan 3:

Bagaimana cara mengelurakan zakat jika seseorang memiliki usaha toko emas, dan hasil bumi? (Kamila/1618101201047)

Jawaban:

Zakat tersebut dibayarkan setahun sekali dengan ketentuan sebagai berikut:

1.      Nishab emas

Nishab emas sebanyak 20 dinar. Dinar yang dimaksud adalah dinar Islam.
1 dinar = 4,25 gr emas Jadi, 20 dinar = 85gr emas murni.

2.      Nishab hasil pertanian

Adapun nishabnya ialah 5 wasaq, berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Zakat itu tdk ada yg kurang dari 5 wasaq.” (Muttafaqun ‘alaihi). Satu wasaq setara dg 60 sha’ (menurut kesepakatan ulama, silakan lihat penjelasan Ibnu Hajar dlm Fathul Bari 3/364). Sedangkan 1 sha’ setara dg 2,175 kg atau 3 kg.

3.      Nishab barang dagangan

Pensyariatan zakat barang dagangan masih diperselisihkan para ulama. Menurut pendapat yg mewajibkan zakat perdagangan, nishab & ukuran zakatnya sama dg nishab & ukuran zakat emas. Seorang pedagang harus menghitung jumlah nilai barang dagangan dg harga asli.

d.   Pentanyaan 4 :

Jika seseorang yang kurang mampu ingin berzakat tapi dia harus menabung dengan susah payah agar hasilnya dapat dizakatkan, apakah zakatnya dapat diterima? (Rara Ajeng Decita Sari/ 161810201023)

Jawaban:

Menurut kelompok kami zakat tersebut akan diterima, karena allah telah berfirman bahwa setiap perbuatan manusia di muka bumi ini akan mendapatkan balasan, baik balasan dunia aupun di akhirat. Namun perlu kita sadari juga bahwa hal itu mungkin saja dapat membebani orang tersebut, mengingat dia sendiri juga sebenarnya merupakan orang yang tidak mampu dan berhak mendapat zakat, maka apabila dirasa mengeluarkan zakat tersebut adalah suatu yang memberatkan alangkah lebih baik jika orang tersebut tidak memaksakan kehendak untuk mengeluarkan zakat.

e.    Pentanyaan 5:

Apakah pajak dengan zakat itu sama? (Muhamad Rony Febiantoro/ 161810201024)

Jawaban:

Jelas sekali bahwa zakat dan pajak itu berbeda karena pajak adalah kewajiban orang yang dikatan wajib pajak untuk membayar sejumlah uang untuk memperoleh imbalan seperti perbaikan prasarana negara. Sedangkan zakat adalah kewajiban seorang seorang muslim yang dikatakan mapu untuk mengeluarkn sedikit hartanya guna membantu saudara sesame muslimnya yang kurang mampu agar meringankan sedikit bebannya.

Jember, 29 November 2016

                                                                                                Dosen Pembina,

Suparman, S.Ag, M.HI

Laporan Hasil Diskusi (LHD)

UNIVERSITAS JEMBER

UNIT PELAKSANA TEKHNIS BIDANG STUDI MATA KULIAH UMUM

MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

 

KETENTUAN TUGAS PASCA DISKUSI

Setelah diskusi kelompok, setiap mahasiswa wajib menyusun laporan diskusi dengan format sebagai berikut:

1.      Identitas kelompok presentasi

a. Kelas                              : PAI. 35

b.Nama                              : Kelompok 10 (Kebudayaan Islam)

c. Nama-Nama Anggota    :  

1. Monica Afcarina           (161810201049)

2. Ade Yuniar                   (161810201053)

d.      Anggota Tidak Hadir  : -

e. Nama Moderator            : Azizah Sarah Fatonah A. R  (162110101201)

f. Hari/Tanggal Diskusi     : Selasa, 22 November 2016

g.Waktu Diskusi               : Mulai Jam 15.30 WIB s/d Jam 17.00 WIB

2.    Inti materi diskusi

Kebudayaan islam merupakan suatu system yang memiliki sifat-sifat ideal, sempurna, praktis, actual, diakui keberadaannya dan senantiasa diekspresikan. Nilai-nilai Islam itu bersifat Universal. Apa yang dicontohkan oleh Nabi dalam hal Mu’amalah ada nuansa-nuansa budaya yang bisa di aktualisasikan dalam kehidupan modern. Permulaan berkembangnya Islam di Indonesia, dirasakan demikian sulit untuk mengantisipasi adanya perbedaan antara ajaran Islam dengan kebudayaan arab. Tumbuh kembangnya Islam di Indonesia diolah sedemikian rupa oleh para juru dakwah dengan melalui berbagai macam cara, baik melalui bahasa maupun budaya seperti halnya dilakukan oleh para wali Allah di Pulau Jawa.

3.    Proses dan Hasil Diskusi

a.    Pentanyaan 1 :

Walisongo melarang wanita menunjukkan bentuk tubuh, bagaimana dengan penari? (Vina Soraya/ 161810201046)

Jawaban: menunjukkan bentuk tubuh dalam Islam itu diharamak. Wali songo tidak pernah mengajarkan untuk menunjukkan bentuk tubuh dan sepengetahuan saya, dalam dakwahnya tidak ada unsur menari melainkan wali songo hanya menggunakan media gamelan, wayang, ketupat, dll. Tetapi ada beberapa ulama yang memperbolehkan menari denga ketentuan tertentu.

b.    Pentanyaan 2 :

Apa yang dimaksud dengan nilai-nilai Islam yang bersifat Universal, dan berikan contohnya! (Fitri Ayu/ 1618101201012)

Jawaban:

Nilai-nilai Islam yang bersifat Universal berarti nuansa bangsa bisa diakulturasikan dalam kehidupan modern dan dapat disesuaikan dengan budaya masing-masing. Contohnya dalam berpakaian, sifat Universalnya adalah menutup auray, sedangkan budayanya bisa disesuaikan menurut budaya masing-masing wilayah. Berpaikaian secara Islami tidak harus meniru budaya arab yang selalu memakai jubah, aslakan aurat kita tertutup dengan bak dan benar. Manutup aurat adalah keharusan bagi pemelukagama Islam, namun bukan berarti harus meniru budaya Arab yang merupakan negara Islam.

Jember, 29 November 2016

                                                                                                Dosen Pembina,

 Suparman, S.Ag, M.HI

Laporan Hasil Diskusi (LHD)

UNIVERSITAS JEMBER

UNIT PELAKSANA TEKHNIS BIDANG STUDI MATA KULIAH UMUM

MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

 

KETENTUAN TUGAS PASCA DISKUSI

Setelah diskusi kelompok, setiap mahasiswa wajib menyusun laporan diskusi dengan format sebagai berikut:

1.      Identitas kelompok presentasi

a.       Kelas                           : PAI. 35

b.      Nama                           : Kelompok 11 (Sistem Politik Islam)

c.       Nama-Nama Anggota :

1.      Nanda Hilda Fahmidia        (161810201059)

2.      Novia Puji Lestari                (161810201034)

3.      Pratidina Debora Putri         (161810201062)

d.      Anggota Tidak Hadir  : -

e.       Nama Moderator         : -

f.       Hari/Tanggal Diskusi  : Selasa, 22 November 2016

g.      Waktu Diskusi            : Mulai Jam 15.30 WIB s/d Jam 17.00 WIB

4.    Inti materi diskusi

Politik Islam (bahasa Arab: سياسي إسلامي) adalah Politik di dalam bahasa Arab dikenal dengan istilah siyasah. Dalam Al Muhith, siyasah berakar kata sâsa - yasûsu. Dalam kalimat Sasa addawaba yasusuha siyasatan berarti Qama ‘alaiha wa radlaha wa adabbaha (mengurusinya, melatihnya, dan mendidiknya). Berarti secara ringkas maksud Politik Islam adalah pengurusan atas segala urusan seluruh umat Islam. Islam politik (siyasiyah ) dalam Islam adalah ri’ayah syu’uun al ummah (mengurusi urusan umat), bukan seperti politik dalam demokrasi yang berorientasipada kekuasaan dengan mengabaikan aturan-aturan Al Khaliq. Aktifitas politik dalamdemokrasi yang menghalalkan segala cara, menerapkan dan membuat hukum-hukum buatanmanusia serta mengeliminasi hukum-hukum Allah, merupakan kemaksiatan. Sedangkan aktifitas politik dalam Islam yang bertujuan untuk menegakkan hukum-hukum Allah danmenjadikan Islam sebagai rahmatan lil alamin merupakan kewajiban.

5.    Proses dan Hasil Diskusi

a.    Pentanyaan 1 :

Bagaimana peran nyata agama Islam dalam mendamaikan kasus Ahok? (Vina Soraya/ 161810201046)

Jawaban:

Umat muslim di Indonesia hanya ingin penista agama Islam dituntut seadil-adilnya dan proses hukumnya berjalan secara cepat dan terbuka, namun dapat kita lihat saat ini bahwa pemerintah sangat lamban dalam menangani kasus ini. Peran umat Islam yang nyata diwujudkan dengan melakukan aksi damai, yang mana aksi ini menegaskan bahwa Islam adalah agama yang cinta damai. Dalam hal ini, tuntutan umat Islam hanya mengarah pada perkataan Ahok yang menyinggung agama Islam serta para ulamanya, bukan etnis, agama, atau latar belakang lainnya.

b.    Pentanyaan 2 :

Maksud dari nilai-nilai dasar sistem politik islam dalam Al-Quran yang tidak menyulitkan itu bagaimana? (Azka Fidiana/ 161810201036)

Jawaban:

Maksud dari kata tidak menyulitkan disini adalah sistem politik yang berdasarkan pada Al-qur’an tidak akan menyulitkan pelakunya, baik itu para pemimpin maupun rakyatnya.

c.    Pentanyaan 3 :

Mengeliminasi hukum-hukum Allah, menurut anda apakah di Indonesia menerpkan sistem seperti it? (Chindy Fitria Permatasari/ 161810201005)

Jawaban:

Sebenarnya tidak, namun terkadang aktualisasi hukum di Indonesia tidak menyimpang dari hukum Allah, karena pada dasarnya Indonesia merupakan negara yang mengakui adanya tuhan seperti yang dijelaskan pada Pancasila sila pertama.

Jember, 29 November 2016

                                                                                                Dosen Pembina,

Suparman, S.Ag, M.HI